“舍”，要能以慈、以利，亦既要能给人善，又要能给人利益。舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，别人也才能对你“回眸一笑”。

1．“舍得”才能“获得”

《战国策·燕策一》中记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，但很多人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。于是，燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐。

后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事，大意是：有一国君愿意出千两黄金去购买千里马，然而时间过去了三年，始终没有买到。又过去了三个月，好不容易发现了一匹千里马，当国君派手下人带着大量黄金去购买的时候，马已经死了。可被派出去买马的人却用五百两黄金买来一匹死了的千里马。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花这么多钱弄一匹死马来呢？”

国君的手下说：“你舍得花五百两黄金买死马，更何况活马呢？这一举动必然会引来天下人为我们提供活马。”果然，没过几天，就有人送来了三匹千里马。

郭隗又说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事强的人必然会闻风千里迢迢赶来。”

燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后，一个内乱外祸、满目疮痍的弱国逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。

真正有智慧的人就能够“舍”，有“舍”就能更好的“得”；而有时不能“舍”就会“失”，即使得到，也是得不偿失。生活中，一些老年人因舍不得花钱看病，总是去“江湖郎中”那里花点儿小钱，胡乱吃一点儿药，体格好的侥幸没事，而有些老年人就延误了病情。

舍得，为的就是“得”。劳动，需要舍得力气；学习，需要舍得时间；做生意，需要舍得投资。舍得安逸，为的是一生辉煌。

因此，适当的“舍”是必须的。但舍与得并不是完全独立的。舍弃并不意味着放弃，而在于将来更高层次的获得。正确的舍弃有助于我们更好的获得，不仅是为了自身“得”，也是为了大家“得”。一味地盲目追求“得”，到头来只会得不偿失。把握好“舍”与“得”，是一种心境，更是一种智慧。

佛说，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”。

如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐，进入一个新的境界。世间万物，凡有所舍，就有所得。生活在这个世界上的我们姑且不谈玄机妙禅，“舍得”又何尝不是人生的真谛呢？

．一毛不拔的下场

《聊斋志异》中，说了这么一个故事：

有一位山西来的客商来京城捐官，住在城中的客店。他的衣着和车马都很华贵，像是一个非常有钱的人。

有一天，客店里来了一个贫穷的老人，想见一见这个山西客商。客商的仆人看他衣衫褴褛，便对老人不屑一顾，拒绝给他通报。老人没有办法，只有守在路口等候，等了好久才终于看到客商出来。但客商的态度很冷漠，勉强叫人送上一杯茶后便坐下去，连句寒暄的话都懒得多说。

老人不得已，便可怜巴巴地开口哀求，请客商念在老朋友的分上资助一点钱，好让自己可以回家。客商很不高兴，把桌子一拍，站起来大吼道：“我现在连捐官的钱都不够，哪有什么钱能给你！”

老人受了羞辱，又是伤心又是不平，只好失望地告辞。他走出门，看到围观者很多，便叹口气说：“这个山西客商过去很穷，依赖我生活了有十多年之久。后来我资助他一百两银子，他才有本钱做了生意，慢慢富裕起来。如今我被朝廷罢了官，流落异乡，没钱回家。听说他来了时，我还高兴极了，以为这下有救了，谁知道会是这样？我也没有什么要求，只希望他能将一百两银子还给我，让我可以还掉欠债，剩下的钱能够回到家乡，就非常满足了。”

老人说完，竟抽抽噎噎地哭了起来。

围观者很是不平。这时站出来一个江西人，自称姓杨，向山西客商礼貌地拱拱手，问道：“这个老人所说的是真的吗？”

山西客商脸涨得通红，说道：“是有过这样的事，但是很遗憾，现在我力不从心，无以回报。”

杨某说：“您将要当官了，不愁借不到钱。如果有人肯借给您一百两银子，一年内偿还，不要丝毫利息，你愿意吗？”

山西客商迫于压力，很勉强地说：“愿……意。”

听了山西客商的话，杨某脸上露出了笑容，说道：“那您尽管写借据吧，这一百两银子我借给您。”

山西客商不得已，只好乖乖地写了借据。

杨某收起借据，打开自己的破箱子，从里面取出了一百两银子，付给了山西客商。山西客商很不高兴地把钱付给了老人。

接着，杨某置办了酒席，邀请老人和山西客商一起喝酒。酒宴上，老人喜极而泣，山西客商则闷闷不乐，只草草地喝了几杯。酒宴散后，老人谢过杨某就走了，而杨某没几天也搬到别处，从此再也没有音讯。山西客商见状，心里暗暗高兴，以为自己占了便宜。

有一天，他无意中打开箱子，发现居然少了一百两银子，而箱锁封条却保持原样。他大惑不解，以为是自己忘记了，查对账目，又确实少了钱。客商立刻把所有的财物清点了一遍，发现自己还丢了一件狐皮背心，而原来放背心的箱子里出现了一张收据，上面写着钱二千，大约与杨某置办酒席的钱相当。

原来杨某是一个术士，路见不平，和山西客商开了一个大玩笑。得知这个消息，客店里的人都暗自拍手称快，山西客商却是又惭愧，又晦气，又难受，又憋屈……再也住不下去，偷偷地搬走了。

世间万物，凡有所舍，就能有所得；凡舍不得“舍”，一毛不拔，就会损失更多。弘一法师说：“无论做什么事情，都不要想着占便宜。便宜，天下人都争相拥有。如果我一个人占便宜，则他人皆与我结怨；我不占便宜，则别人对我的怨气便消除了。”像山西客商这种人，一毛不拔，还以为占了别人的便宜，结果呢？只能是惹起公愤，自讨苦吃。

会生活的人或是成功的人，最懂得的就是“舍得”。“舍得”几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能把握舍得的尺度，便拿到了人生成功的钥匙。（未完待续）