夏侯媛闲来无事，为了消磨时间，她决定去青城山走走。.org

青城山位于西都平原西北部边缘都江堰景区，东距夏侯媛下榻的西龙宾馆仅60多公里，距都江堰也只有10多公里。主峰老霄顶海拔1600米，林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山，素有“青城天下幽”的美誉。青城之幽素为历代文人墨客所推崇。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画出巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。

青城山是中国著名的道教名山，道教发源地之一。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均到青城山朝拜祖庭。

夏侯媛独自一人驾着新买的奥迪A8，不到一个半小时就来到青城山脚下。她把车停在山门旁边的车库里，准备买票进山。

此时，上门前面的广场上，鼓锣阵阵，笙箫齐鸣。一支大约有二十多人组成的歌舞队迎面走来。夏侯媛停步仔细听来，男女主角正在唱着：

青城山下白素贞，洞中千年修此身，啊……啊……

勤修苦练来得道，脱胎换骨变成人，啊……啊……

一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘，啊……啊……

妄求菩萨来点化，度我素贞出凡尘，

嗨呀嗨嗨哟，嗨呀还嗨哟，度呀度我素贞呀出凡尘

莫非前世那一眼，只为今生见一面。

啊……啊……

匆匆美梦奈何天，爱到深处了无怨。

啊……啊……

千山阻隔万里远，来世再续今生缘。

啊……啊……

宁愿相守在人间，不愿飞作天上仙。

嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟，让那缠缠绕绕的情意永缠绵。

嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟，让那缠缠绕绕的情意永缠绵。

传说白素贞和青儿当年也是在青城山修道成仙的。夏侯媛想这只不过是个美好的传说。她没有时间多看多听，上山下山任务还很艰巨。

她急急忙忙来到售票口买了一张遍游前山后山的全程票，在山门前踟蹰了一会儿，浏览了一遍门上的对联和碑刻，究竟这些对联写的什么，她也顾不上细看。拿着门票后就急急忙忙地跨进了山门。

进门之后，山口有两颗耸入青天的大树，树下面围了很多人，有的驻脚观看，更多的是一对对情侣摆出各种亲热的姿势在拍照。夏侯媛听旁边旅游团的导游说，那叫情侣树，是两个为爱生死相依的人化树来守护青城山的。

那导游还说，从前，有一对情侣在他们结婚那天，新娘被山霸抢走了，新郎被山霸打得遍体鳞伤。后来新娘被好心人救了出来，她来到新郎身边。她看见新郎伤痕累累、奄奄一息的样子，悲痛欲绝，她抱着新郎一起化作了两颗大树，女的叫“伤痕累累”，男的叫“衣衫不整”。几百年来，他们站在山门处向人们诉说着他们的故事。——这就是情侣树的来历。

夏侯媛独自感概了一番，在情侣树下站了一会儿，然后往前走。她看到进门的左边一块大石碑，石碑上镌刻着遒劲的楷书：道教天师张道陵，原名张陵，客居西川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了五斗米道，又称天师道，被后世尊为天师，改其名为张道陵。

关于张天师张道陵故事的传说，夏侯媛仿佛记得，在一次文友会上，国学教授李先知曾经做过详细的介绍。

在那次文友会上，李先知说：汉天师张道陵，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于吴地天目山。其为创汉功臣张良（字子房）之八世孙，史书又称其名为张陵。他七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。

永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令，即今重庆行政长官，不久退隐北邙山中，即今河南洛阳附近，修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。

张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。

一日，在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！”于是张道陵斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。

又一日夜半似醒似梦之间，忽见那太上老君下降，对张道陵说：“近来蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台矣！”乃授以“正一盟威符录”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日为期，约会于阆苑。

张道陵拜领老君所授，日昧秘文，据说能集三万六千神灵，以供驱使。他随即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力。

魔王魔鬼同声哀求，尽被折服，表示再不敢虐民。张道陵乃收八部鬼神，歼六大魔王，群妖乃灭表绝迹。他则遂与弟子王长、赵升往川中云台山卜居其地继续修炼。

既伏妖魔，老君乃命使者下降来告道：“子之功业合得九真上仙之位，但灭鬼过多，未免杀气秽空，非大道好生之旨。子须再修三千六日，吾待子于上清八景宫中。”于是道陵乃偕弟子王长、赵升复往鹤鸣山，精修二十余年。

永寿元年正月，据说太上与众真复降，为张道陵说：“北斗延生真经”及“三八谢罪法歼”。永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖，七十二福地，命人处明阳、鬼处幽阴，各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。

张道陵率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功成后蒙太上老君册封为正一天师。

永寿二年九月九日至云合山，见绝岩下桃熟，命王、赵二弟子投身取之，遂亦下传其真道。后以余余丹及印、剑、都功符录。授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三万都功，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”是与王长、赵升天云台山白日飞升。

张道陵因在蜀汉之境设二十四治，为布化行道的机构，凡入道者交五米为信，后人因称其教为“五斗米道”。因张陵为该教第一代天师，故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。张天师尊老子为教祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即是“一”，“二散为气，聚形为太上老君”。

汉祖天师在唐僖宗时被封为“三天扶教辅元*师”；宋代封为“三天扶教辅元*师正一静应显佑真君”；元成宗封为“正一冲元神化静应显佑真君”。因嗣第四代天师张盛将天师法裔由陕西汉中迁居江西省龙虎山中。现贵溪县上清镇天师府即其遗脉。

看完左边的碑刻，夏侯媛又向右边走去。她错开人群，挤到前面去，只见一块大石碑上刻着青城山游览图，从图上可以看到，青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄、蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

碑刻上还介绍说，在古人的记述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之说。

自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。

堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯又称神灯，尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。

每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是“神仙都会”，青城山的神仙们朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。