颐和轩雅室里，除王云卿和赵德林以外，还有杨俊来、欧阳文、李先知、邱锡铁四个人，夏侯媛以东道主的身份陪着他们在一起品茶，专等另一位嘉宾刘明远的到来。.org

刘明远久等不到。邱锡铁说：“听王秘书长说，赵部长很有古文修养，应该说和李院长李教授惺惺相惜，李教授在全国的国学领域占有一席之地，是松山国学界的当然泰斗。老朽还听说，赵部长书法造诣很高，据说是师法颜真卿、柳公权，兼具赵蔡风范，而上次我们又见识了杨局的国画功底，今天巧得很，书、画、诗文辞赋的行家都到齐了，不亦乐乎！”

王云卿听邱锡铁说完，他把夏侯媛叫到一边，说：“你赶快安排人去把宣纸和笔墨准备好，以免需用时措手不及。

赵德林接过邱锡铁的话题：“邱老师说德林书法有造诣过奖了，不过俊来兄能画画这倒是真的，当年在我们野战部队全师有名。当然，李教授的国学功夫，德林是早有耳闻，只是今日亲见，恨为晚也！”

邱锡铁不愧是文化“管”长，他很会抓住文人的心理，也想借机展示一下他自己那非凡的记忆力，他不失时机地说：“李教授还在学生时代翻译的《短歌行?对酒当歌》发表在国内某国学杂志上，老朽至今记忆犹新，读来是一种享受：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。”

邱锡铁声情并茂地念完李先知早年翻译的古诗，一副自鸣得意的表情。赵德林和杨俊来都鼓起掌来，齐声赞好。当然，分不清是李先知翻译得好，还是邱锡铁朗诵得好。

看见赵德林和杨俊来鼓掌，李先知颇有羞涩的感觉。他微红着脸说：“见笑了，见笑了，些许雕虫小技，主要是邱馆长播音水平高。”

邱锡铁借题发挥，他说：“天然居不仅仅是个酒楼，依老朽看来，说它是个文化沙龙也不为过，上次也是在这里，听杨局给我们普及茶文化，欣赏杨局的《夏侯天然居图》，今天也请李教授给我们讲一讲曹阿瞒的《短歌行?对酒当歌》，要不要得？”

众人齐声说：“要得，请李教授给我们讲课！”

李先知摆摆手说：“又是赶鸭子上架，有赵部长、王秘书长、杨局长、邱馆长你们这些高人在此，先知实不敢当，但为了不扫大家的雅兴，我就只得班门弄斧了。”

李先知说，其实，我认为曹丞相写得最好的一组诗是《步出夏门行》，而我最喜欢的又是其中的《龟虽寿》。

但是，李先知接着说，历来理论界对曹*的这些诗颇有微词，而据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦每酒后辄咏曹*“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。理论家的眼光同读者的赏爱竟如此大不相同，这是一个颇为发人深思的问题。

我们知道，曹*的《步出夏门行》是乐府旧题，又名《陇西行》。夏门，是洛阳的一个城门。曹*的《步出夏门行》是他在建安十二年北征乌桓时所作的一组诗。这组诗共分五部分，开头是序曲《艳》，下面是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。

然而，王大将军击节赞赏的诗，就是曹*乐府诗《步出夏门行》的第四章《龟虽寿》。曹*当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹*已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

先知认为，这是一首富于哲理的诗，是曹*晚年写成的，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹*老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调.艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

据《庄子?秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹*反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子?难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领不可谓不大。然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了。古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹*对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生。曹*一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

值得佩服的是，曹*自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹*“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

曹*对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，也是可以延年益寿的。曹*所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹*以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹*的诗置于下品。可是，曹*的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

那么，为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。

李先知越说劲头越高，他说，我认为《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹*，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。

李先知说，正如《文心雕龙?时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹*，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹*是最突出的代表。

我们应该学习曹*这首诗的精髓。千百年来，曹*的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹*置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹*这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹*的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹*的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

刘明远姗姗来迟。

刘明远说：“实在抱歉，汉州市西都学习考察团路过松山，带团的市委书记硬要我在车站贵宾室陪他聊聊，故此来迟，让大家久等了。”

赵德林说：“没关系没关系，反正酒还没有开始喝，我们之前都是喝的茶。”

夏侯媛招呼大家重新入座，赵德林自然被安排在主位，可赵德林坚称自己不可坐主位，主位应该是李先知去坐，推来推去最后还是李先知坐了，赵德林坐了李先知左首，李先知的右首是刘明远，王云卿和杨俊来对面坐了，王云卿下首邱锡铁，杨俊来下首欧阳文，夏侯媛坐在李先知的对面。

开场白由王云卿来唱，他说：“云卿今天很高兴，感谢省委组织部赵部长和市委刘书记看得起我，让云卿十年修行终成正果，首先，我敬赵部长、刘书记一杯酒，感谢组织对我的提拔，也请在座各位好朋友陪起。”说完，举杯一饮而尽。赵德林和刘明远也没有多说什么，端起酒杯把酒喝干了，其余的人见他们二位领导都干了，也只好跟进，很自觉地干杯了。

王云卿又说：“当然，今天喝酒的主题并不是这个，既让我敬领导的酒大家都很支持，那就顺利地转入下一个酒题。德林兄和刘书记是书法方面的知音，和俊来弟也是几十年的书画相知，今天在邱大哥的介绍下又和李教授一见如故，我想，今晚大家都不再言公事，以书画文辞会友，放放松，休休闲，过一回李太白、唐白虎、王欧米蔡苏辛的潇洒生活，大家以为怎么样？”

赵德林首先表态，他说：“秘书长就是文人窝里带班的，有超文化人的水平，你的这个提议有新意，我举双手赞成。我们总不能成天板着个脸谈工作，也要找乐子，也要展现我们自身的美好的一面，也要提高我们娱乐的档次。”

刘明远说：“我也赞成，不过我在这方面没有档次，上不了台面，加上年龄大不大小不小，已经没有你们年轻人的脑瓜子灵活了，进取精神减弱了，暮气大于朝气，但是我支持你们年轻人的。”

李先知说：“刘书记年龄比我还小，更比不上邱馆长了。想当年曹大丞相年龄已到五十三岁，一挥而就《步出夏门行》五首，古人的生活医疗条件那么差，那个时候的五十三岁怕要相当于现在的七十岁啊！”

“对了，我记起来了。李教授，我看了你上次在松山电视台《文化视窗》栏目做过的一期节目，你在节目中诠释了曹*的《步出夏门行》，我特别喜欢你讲那《龟虽寿》，你说：神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。你做的的节目，我至今记忆犹新，领会深刻。”

邱锡铁和杨俊来齐声夸赞刘明远记性好。赵德林说：“刘书记记性当然好，各州市和省厅局一把手至今仍记得，当年松山市的刘书记在全省中心工作会议上发言时，通背诸葛亮的前后出师表时的潇洒劲儿呢。”