中国自古就有三教九流一说。

所谓三教，指的是佛道儒三教。其中出现最早的是道教，但那个时候道士还不叫道士，而叫方士。

最早方士的出现可以追溯到东周列国时期，当时各地群雄并起，诸侯割据，每个人都想称霸天下。

但并不是每个人都有能与大诸侯比肩的军事力量，所以就有人将希望寄托在神鬼之上。

在春秋战国初期，盛行于九州之上的还不是道门玄学，佛门法度更尚未东引，以当时的楚国为首，云梦大泽境内，最兴鼎的还数巫术。

如今的道门玄学大多脱胎于当时的巫术。在秦始皇吞灭六国之后，楚国的巫师之风随之衰减，昔年流传出无数传说的云梦大泽不知所踪，而那些流离失所的巫师在几经波折终于找到了一条求生之路

——炼丹。

要说炼丹这件事，还得说起那位千古一帝秦始皇。如今徐福东渡日本求取仙药的事情家喻户晓，人人都知道秦始皇是个热衷于长生不老事业的理想好青年。

而当时的巫师们，正是深明此间道理，投其所好，结合阴阳家的五行学说，缔造了后来的方士。

如今的道士最早就是脱形于方士中。

后世诟病秦始皇为暴君的“焚书坑儒”事件，经过再三查证，现今已经确定，当时秦始皇所坑杀的其实都是方士，而非儒生。

也正是因为这一重大的历史事件，甚至导致道教差点胎死腹中。

在这千钧一发的时候，有两个人救了这些方士。

这两个人一个叫做周敦儒，一个叫做安期生。他们一个是道家的门生，一个师从战国时期阴阳家的创始人邹衍。

他们两人游历路过咸阳，暗中救下一些方士，并带领这些方士逃入太白山，在山中建起草庐。两人从方士那里得到他们平时行气炼丹的法门，然后以道家学说为基础理论，结合了阴阳家、儒家、兵家等等各个流派的杂学，将之糅合起来，自称一派。

这，就是道教的雏形。

后来，陈胜吴广大泽乡起义，秦二世而亡。

刘邦项羽争天下，最后霸王乌江自刎，刘邦得天下，到了大汉时期。

董仲舒谏帝，罢黜百家，独尊儒术。

儒教就此形成。

也是在汉代，张骞首次走丝绸之路同西域，打开了西域三十六国的大门，佛教也由此引入。

自此华夏出现了三教的踪迹。

事实上，相比三教而言，九流才是自始至终贯穿五千年历史的存在。

之所以把三教排在九流之前，是因为在封建社会，往往一个宗教的出现更大程度上影响了整个天下的格局。

但是，无论在任何时代，任何地点，九流永远是占据着大多数的位置。

我们如今说的九流情况十分复杂，不过最早“九流”一词，实际上是对春秋战国时期，百花齐放的诸子百家的概称。

之所以是九流，大抵上是因为当时有九个流派影响力最大，分别是：儒家、道家、阴阳家、墨家、农家、法家、名家、纵横家、杂家。

在此基础上，还有堪舆家、小说家、商家、医家等等流派，这些就不多赘述了。

不过，在我后来从刘飒学长口中听来的，对九流的说法实则有另一个版本。

即九流是在暗指九世家。

按照刘飒学长的说法，九世家的存在甚至要比诸子百家出现的更早。

早到可以追溯到禹王铸鼎，钧定九州。

据说当时大禹治水，界定九州，为了钧定九州，他让手下九位将官分别带着禹王青铜鼎去往九州相对应的九个海眼下面，将九鼎沉入海眼。

这九位将官，就是后来九世家的始祖。

我们在海眼龙宫找到的鼎，相对应的是姬家所镇守的豫州海眼，还有鲁家所镇守的梁州海眼。

但是，根据刘飒所言，如今姬家已经谢世很久，只听说他们如今的驻扎地在青州。

听说那里本应该是刘家的驻地，但是由于刘家和姬家的先祖都曾经做过九州华夏的帝王。

常言道成王败寇，于是当时姬家迫不得已迁到了遥在渤海附近的青州，而由刘家深入中原腹地。

这种情况，直到汉代以后也没有再改变过。

至于其他九世家，我只听刘飒大致介绍。

比如韩家在冀州，如今的冀州指的是河北，但是在几千年前冀州范围要比现在大，囊括了大半个华北，甚至包括了内蒙古一部分地盘在内。

韩家最出名的要数韩非子和兵圣韩信了，他们家族里很多人都崇拜韩信，并以参军入伍作为毕生追求。

现在韩家的家主据说很早就参军了，参加过对越反击战，那时候他才十几岁。

韩家可以说是满门忠烈，前前任韩家三分之二的人都在抗战的时候马革裹尸。

听刘飒学长讲，当时韩家军死守冀州的一座孤城，打了三个月，弹尽粮绝，最后集体殉城，惨烈无比。

如今韩家作为九世家内人相对比较少的家族，也是有其历史因素在内的。

但也正因如此，韩家的军事实力以及在上面的影响力，无人小觑。

不过，在像是刘飒他们年轻一辈的人眼里，听得最多的，可能不是韩家在战场上如何奋力厮杀。

而是韩家的上一代家族里，一个叫韩无声的人的故事。

但是这个故事很长，需要放在后面，单独去说。

跟韩家关系最近的，应该要数孙家。

他们两家的祖先都是兵家出身，尤以孙家，最出名的两人家主全都是历史上有名的杰出的军事家。

一位是写了孙子兵法的孙武，另一位是师从鬼谷子，亲自指挥马陵之战，擒杀庞涓的孙膑。

常言道，老子英雄儿好汉。

孙家的人在铁骨铮铮这方面，丝毫不逊于韩家。

在战争时期，孙家和韩家两家人是死伤最惨重的。

他们两家总是绑定出现在战场上，若是韩家人为帅，那孙家则为将。

若是孙家人为帅，则韩家人身先士卒。

韩无声身边有个参谋官，叫做孙明华。听说，这个孙明华是孙千礼的侄子。

不是那个诱骗我们的孙千礼，而是死在格尔萨手下的那个孙千礼。

这两个人可以说是惺惺相惜。

听刘飒讲起他们的故事时，我甚至觉得，要不是孙明华是个男的，一定就和韩无声喜结连理了。

到了现在这个太平盛世，孙韩两家用武之地少了。

但是在听起两家家主感叹的时候，我倒觉得，也许这样岁月静好的日子更合适他们。

虽然如今确实世界和平了，但是这两家的子弟总是活跃在世界的角落里。

在我们后来剿灭九世家的卧底时，我曾经目睹过孙家年轻一辈最小的孩子的遗体从太平洋彼岸运回来，那人死的时候刚过完20岁生日。

是死在维和部队作战的前线上，据说遗体在解剖的时候，从身体里挖出差不多五十多块弹片，其中二十块都是致命伤。

我不得不佩服他们这些铁骨铮铮的汉子。

但是九世家里并非没有女人当家。

莫家就是如此。

在刘飒学长讲到莫家的时候，我问他，别的家族都有名人，那莫家的名人是谁？

总不能是莫言吧？

刘飒则说道，莫家世代都是女人当家，但是古代大多女人嫁人以后都随夫姓，所以有史料记载的很少。

但是有一个人，我一定听过。

那就是莫邪。

是的，就是传说中铸剑的干将莫邪。

我以为那只是空穴来风的传说，但是听刘飒讲，这件事确有其事。

而且如今莫家的所在，就坐落在后来干将莫邪沉湖的那片湖泊旁边。

然后我又问他，那我那天看见的莫琊明明是个男人。

莫琊确实是个男人，而且是那种长得好看的男人。

某种意义上来说，莫琊可能比美女更像美女，看他第一眼的时候，我就差点挪不开眼睛。

事实上，莫琊只是莫家的一代代理人而已，相当于门面。

据说，莫琊上面有十一个姐姐，负责主持着莫家的大小事务，他从小就是在女人堆里长大的。

但要是从来没有人敢说莫琊是娘娘腔。

他在上学的时候，有人笑他是被女人宠大的，被莫琊当场割了舌头。

从此再也没人敢惹莫琊。

只有一个人例外。

是个女人。

说到这里，刘飒卖了个关子。

我很是好奇，到底是什么样一个女人能降的住这么个杀星。

刘飒却话锋一转，问我：“要说杀星，你觉得古今中外，哪个杀星最有名？”

他问这句话我就疑惑了。

这选择可就太多了。

杀神白起？

霸王项羽？

又或者是颠覆李唐的黄巢？

还是屠川的张献忠？

刘飒说，都不是。

要说最出名的，还得是战神刑天。

我笑了，说那不是神话人物吗？也能做数？

刘飒也笑了：“神话也许是人们从历史中夸大呢？”

传闻，邢家的传承是来自刑天。

我觉得这就很扯。

但是，邢家的来历确实很奇怪。

你要从历史中找邢姓的名人，还真是不多，能让人一口叫出名字的，更少之又少。

难道说是刑道荣？

说出吾名，逗汝一笑的那个？

刘飒笑了：“要说名人，还真有。

那得从九流十三奇里找了，他叫邢三。

十三奇里，他最奇怪。”