‘林小友，上次贫道和你探讨了人类未来将去哪儿的问题，你还记得吗？’

道贫真人没有立刻回答林尽染的问题，反而提起了上次他们坐而论道的事。

‘当然记得，道长说所有人类，乃至所有生命其实都是修道者，我们未来的道路就是修建一个至高而绝对的法度。道长的这个世界观十分独特而新颖，晚辈现在还印象深刻。’

林尽染道。

‘恩！不错，所有生命要去往的地方至始至终就只有一个，那就是修建一个至高而绝对的法度。今天贫道就和小友探讨一下人类一直以来是如何修建这个至高而绝对的法度的！’

道贫真人道。

‘晚辈愿闻其详！’

林尽染虚心请教。

‘作为神之残留物，我们所有人生来就被无知与愚昧蒙蔽，索性如此无知与愚昧的我们，对我们所要修的大道还算知道个大概的轮廓，那就是这个大道，必定是绝对、至高且独一无二的！那么这里贫道就有个问题要问小友了，我们人类正在做或想做的事情当中，有哪一些是绝对的呢？’

道贫真人向林尽染抛出了个问题。

‘人类在做和想做的事情哪些是绝对的？吃饭？睡觉？还有想要变强？’

林尽染想了下道。

‘不错，小友说的这些都是人类长久以来绝对的追求，其中吃饭、睡觉是为了生存，想变强则是为了征服这个世界。所以换而言之就是人类绝对要在这个世界存在下去，绝对要将这个世界，乃至这个宇宙征服！小友知道这意味着什么吗？’

道贫真人问道。

‘意味着我们为了修建至高而绝对的法度首先得先在这个世界存在下去，其次还要征服全世界乃至全宇宙？’

前面第一个条件林尽染还可以理解，但是后一个他就觉得有点不切实际了，毕竟人类跟浩瀚的宇宙一比是这么渺小。

但他又不得不承认，每个人心中其实都有一个星空梦，人类至始至终都想冲破抬头这片星空的封锁，冲向那浩瀚而伟大的宇宙海深处。

‘不错，在这个世界始终存在且延续下去，是我们修建至高法度所必须具备的第一重要的先决条件，如果这一条件不成立，则万事皆休。从这个条件可知我们的大道只存在于现实而不存在于梦中或其他任何次元！’

‘我明白了，所以说，我们每个人都必须活在当下，正是因为这个原因了。’

道贫真人的话让林尽染感慨颇多，他想起自己在三和挣扎求生时的日子，那段时间老是幻想自己突然发财，醒来后还不是得面对现实，敢问路在何方？路在脚下！从小就是孤儿的林尽染对此早就深有体会。

‘正因为我们的道路只存在于现实中，所以人类对于自杀才会感到如此恐惧，对于死亡才会感到如此恐怖。要知道，做为残留物，所有的生命就是陨落的神的存在的延续，如果这个世界的生命停止挣扎求生，那么也就意味着，神彻底陨落了。’

道贫真人说到这里叹了口气。

‘珍爱生命是人类的一个共同的价值观，就晚辈所知，世界上任何一种宗教都会谴责自杀行为，凡是鼓励或不阻止自杀行为的必然是邪教。在如何对待生命的问题上，世界各个宗教的立场是令人惊奇的一致，甚至所主张的观点都极为接近。一个基本的比较一致的观点就是人的生命是神赐予的，根本不是由个人决定的。因而个人是无权决定如何结束自己的生命。如果敢于自己决定结束自己生命，那就是违背了神的旨意，是不可饶恕的罪行。’

林尽染想起自己从一本书上看到的这些知识，果然这也间接说明了在现实世界存在下去，这件事对于人类来说到底有多重要！

道贫真人闻言赞赏的点了点头，继续道

‘满足了存在于现实世界的条件后，人类修建一个至高法度所需的第二个条件便是征服我们所能观察到的一切事物！如果有一天我们征服了自己所能观察到的一切事物，并且我们依然存在于这个现实，那就说明我们已经把至高法度修建成功了！’

道贫真人道。

‘征服我们所能观察到的一切事物！如何征服？这种征服又到底是破坏？还是同化？’

道贫真人所说的征服一切，听起来就让林尽染觉得精神振奋。

‘我们的征服自然不是破坏，而是同化！而想要征服这个世界的一切，唯一的办法就是变强。’

‘那我们该如何变强？’

林尽染知道道贫真人说的那种变强肯定不仅仅是武力的强大，因为他所说的征服并不是破坏而是同化，同化世界的话只有武力肯定是远远不够的！

‘这就需要贫道之前所说的‘道熵’了。’

‘所以说，道长所说的‘道熵’到底为何物？’

林尽染疑惑。

‘人这种生物是惰性深重的存在，其本性是慵懒而傲慢的，很多时候就算是有必要而且有意义的事情很多人都会懒得去做，聂政作为惰性深重的人类的一员，他为何能做到那些常人所做不到的事情呢？答案就是因为他心中有着为父报仇的理想和抱负。’

道贫真人顿了顿继续道。

‘广陵散故事中的聂政为了报杀父之仇爆发出了强大的反抗精神与战斗意志。他为刺杀韩王所做的每一件事都非常人所能做到，不管是十年学艺，还是漆身吞炭，亦或是功成后拿刀自毁其面并自刎而死，甚至是他十几年如一日的复仇初心，都需要极其强大的内心世界来做支撑。而使他的内心世界变得如此强大的原因便是他心中那种渴望复仇的强烈情感。’

道贫真人道。

‘梦想、抱负这些东西确实是促使我们变得强大的根本原因所在，道长所说的‘道熵’想必就是指梦想或抱负吧！’

林尽染问道。

‘不，梦想或抱负只是我们内心强烈情感的具体化。’

‘情感？’

‘因为韩王蛮横赐死聂政的父亲，导致聂政心中滋生了一种仇恨的情感，因为这个情感的产生所以聂政才会有复仇的想法，有了这个想法聂政才会为了实现这个想法而去改变自己。且这个情感越是强烈聂政复仇的志向就会越坚定。人的内心世界强不强大，取决于支撑他内心的情感强不强大，这个情感可以是仇恨，也可以是挚爱，更可以是憎恶。而一个普通人不会无缘无故的产生这些情感，能让一个普通人产生出仇恨、挚爱、憎恶等情感的原因只有一个，那就是‘道熵’！’

道贫真人道。

‘为什么‘道熵’可以让一个原本普普通通的人产生那种强烈的情感呢？’

林尽染求解。

‘聂政刺韩王的故事歌颂了古代义士不畏强权坚决与暴权做斗争的故事，这种追求自由的反抗精神与战斗意志是符合我们的‘大道’的，所以为了使得这种精神能够得到伸张，‘道熵’便促使聂政产生了那种强烈的仇恨！’

道贫真人见林尽染还是皱着眉头一脸不解的样子，继续道。

‘林小友，你要知道，作为神之残留物的我们，生来就被愚昧与无知蒙蔽，如此愚昧而无知的我们，始终被一片黑暗所包围，没有人知道自己是谁，从哪来，到哪去，但是因为有了心中情感的驱使，所以我们才知道自己想要去的地方是哪里。因为有了这个方向的指引所以我们的存在才不是真的完全黑暗一片。而这些情感之所以会产生的原因，必定是因为伴随着这些情感所诞生的欲望实现后将会对我们修复‘大道’有所帮助！所以‘道熵’才会让这些情感诞生。’

‘道长的意思是说‘道熵’是指引无知的我们在无尽黑暗中寻找到‘大道’的灯塔！’

林尽染恍然大悟

‘正是如此，但是如何寻到‘大道’，这需要我们在黑暗中不断探索与专研。很多东西脑内评测与实际经历得到的会是截然不同的结果，‘道熵’只是指引我们一个辨认大道的大概方向，至于那个方向对不对，还必须我们这些触手去亲身体验一下才能知道！’

‘额！触手？’

林尽染觉得道贫真人的比喻好鬼畜。

‘把所有生命看做一个修道者的话，那组成这个修道者的我们便是他伸向黑暗中探路的一条条触手！’

道贫真人解释道。

‘额，好吧，这个比喻虽然略猎奇，但是很形象。’

道贫真人见林尽染没什么疑问了继续道

‘作为修道环节上的一个触手，我们每个人都被赋予了独一无二的自我意识，这可以将我们这些触手修道的效益最大化。毕竟人不为己天诛地灭！如果一个人追寻的绝对与至高最后可以成全自己，那么他还有什么理由不全力以赴呢？可笑因为这个原因每个人一开始都会错误的认为自己在这个世界是特别的，是独一无二的。然而当他们被现实世界的残酷和无情狠狠打脸的时候，就会发现自己的自以为是是多么可笑，进而认为这个世界是多么的恶意满满。但是真正的情况是，作为残留物的我们只不过是虚幻的存在，之所以会有认为自己是独一无二的存在的认知错觉，只不过因为阿赖耶识为了让我们一心一意的为它做事，将它的自我分流给了我们！’

道贫真人道。

‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。佛也许正是看透了人类这种存在的虚幻所以才会这说这句话的吧！’

道贫真人的话让林尽染想起在三和离别时的那场聚会，当时那些老哥们酒后积郁，纷纷发表了自己的人生就像个玩笑的感慨。

林尽染也曾经有过这种想法，明明就只能在社会底层苟延残喘的挣扎的自己却也一直保有着一种天生的高傲与自持，这让林尽染一度怀疑自己的存在是犯了什么罪所以要被这样玩弄。

在道贫真人的世界观看来，原来这种现象只是为了最大限度的压榨他们这些‘修道者’的潜能吗？

这样想来人这种存在还真是很悲哀很可笑啊。

‘可惜世人很多都不明白这个道理，他们只知道在他们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是他们独一无二的自我。这样的人做事只求利己，而不考虑其他后果。我死后，哪管他洪水滔天！这句话就是他们人生观的最直接表达。’

道贫真人叹了口气道。

‘作为残缺的存在，大家其实都很可悲，拼命的满足自己心中的欲望，然而却不知道自己其实只是作为修道环节的一根触手被压榨了而已。’

此时林尽染也没心情去谴责那些像李强一样的人了，在大前提下大家都不过是修道的工具而已罢了，那为了欲望而挣扎的难看样子实在是可怜复可笑。

到了现在林尽染算是听明白了，所谓‘道熵’原来就是一种驱使惰性深重的人类去探寻大道的一种力量。且它是基于神的存在而产生的。

‘林小友，贫道听闻你前些时日似乎身体有恙，实力大退，恰巧当天还遭遇共济会袭击，结果小友为了保护花小友，在关键时刻觉醒了精神力，可有此事？’

道贫真人突然问道。

‘啊~确有此事，想必道长是听玄斯基叔叔说的吧。’

林尽染不知道贫真人为何突然提及此事，但还是如实答道。

‘小友能在关键时刻觉醒精神力，正是因为有着想保护花小友的强烈欲望，这个欲望驱使你压迫自己去突破，去变强。而之所以小友会有想保护她的强烈欲望，是因为你对花小友的爱恋之情，这种爱恋之情便是促使林小友突破的原动力，你越是爱花小友，这个挚爱的情感就会让你的内心世界变得越是强大，在这强大的内心世界的支撑之下你能为花小友做到的事也就越多。’

道贫真人正想循循善诱的继续说下去，却突然发现林尽染正十分慌乱且满脸通红的看着自己。

‘道长，别提什么爱不爱的，很难为情啊！’

都怪自己的颜艺脸，老是把自己心里想的事情表现出来，果然道贫真人早就看出自己喜欢花半夏了啊，虽然自己对半夏的感情确实可以称得上是爱，但听别人说出来果然还是让林尽染觉得好难为情啊！

‘哈哈哈，年轻人就应该要敢爱敢恨才好，林小友这么内向小心煮熟了的鸭子也会飞了，正所谓花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这是贫道做为过来人的一点忠告，啊，扯远了~我们刚才说到哪了？’

道贫真人哈哈大笑的说道。

‘啊，说到晚辈对半夏的爱恋之情使得晚辈的内心世界获得了强大的力量，从而才会在危急关头突破阻碍成为觉醒者。’

道贫真人的提醒让林尽染心中一惊，虽然现在自己和花半夏好像关系挺暧昧的，但是性格有些内向害羞的林尽染却因为脸皮薄不知道该如何突破这种暧昧的关系，从而与花半夏产生更进一步的羁绊。

也许应该听从道贫真人说的做个敢爱敢恨的少年，于是此时林尽染毫不避讳的在道贫真人面前承认了自己对花半夏的爱恋。

‘人类所能产生的情感中，别的不知道，但是爱这种情感所产生的欲望必定是对‘大道’的复苏有帮助的！’

道贫真人顿了顿又道

‘而且人类所能产生的任何一种情感，不管它是强烈还是微弱，只要它产生了必定会促使我们去改变自己，自古以来我们人类一直就是靠着各种强烈的情感做支撑，才会有能力和欲望去做各种平时自己绝对不会去做的事情，这些事情改变了我们的命运，使得我们可以成为自己想要成为的那种样子。全人类一直以来都是以这个方法修复大道的！’

‘总觉得按照道长的理论来说，我们的存在真是太悲哀了，无论做什么都只是为了修复所谓的‘大道’，一点自由意志都谈不上。’

按照道贫真人的说法，自己对花半夏的爱恋也只是为了修道，这让林尽染觉得有点无法接受。他认为自己对花半夏的爱是神圣不可亵渎的，也许‘大道’也是神圣不可亵渎的吧？林尽染只能这样安慰自己。

‘人类确实是悲哀而又无奈的存在，索性经过无数前辈的艰苦奋斗，在这个时代我们的大道已经快要具备雏形。这是大势所趋，然而这个雏形的诞生将会遭遇非常大的阻力，为此我们需要林小友的帮助。’

说了这么多道贫真人终于将他今天的主要目的说出来了。

没错！此次道贫真人来见林尽染就是为了向他摊牌。

林尽染的背后到底隐藏着什么道贫用尽手段都一无所知，但是这个人对于大道的降临来说至关重要，所以他才打算提前说明自己对他的意图，以表明自己的诚意。

这章不知道大家看不看得懂，虽然我可能没什么读者，但姑且还是在这里再对‘道熵’是什么做一个简单的诠释

我们的‘道’隐藏在一片黑暗中，作为阿赖耶识的触手的我们，存在的目地就是伸进那片黑暗中将‘道’打捞出来，但这个打捞过程十分艰苦卓绝，身为惰性深重的人类，没有足够的刺激怎么可能会去做这种艰苦无比的事情呢？于是‘道熵’产生了。道熵就是诱使人类产生各种情感的根本原因。不管是正面的还是负面的情感只要强烈到一定程度，便会使我们产生与之相对的欲望，而我们的内心世界也会因为那强烈情感的存在而变得异常强大，在这强大的内心世界的支持下，我们将那个欲望实现将成为可能。而实现这个欲望的过程便是我们将自己的触手伸进那未知的黑暗中去打捞‘道’的过程。

这一章的内容简而言之就是为了表达如上这个概念。