且安城外有个破道观。

里面有个道士叫空法, 他有一颗两百年的夏冰冬青, 去找他买下来。

非常明确的指令，任务地点人物都说得明明白白。

薛怀朔沿途找过去的时候, 还是有点不放心，找了几个本地人问底细，才知道这道观的具体情况。

破道观叫正元，修在正元山上, 正元山地形陡峭，四壁都如刀削成的一般, 只有山顶才有缓缓聚拢的坡度。

正元道观修在山巅，一开始只是个小破屋，是有个南来的富家子弟修的, 据说他曾经是金陵的权贵人家, 后来家道破败，看破红尘，就随便找了个地方了此残生。

几十年过去, 那个富家子弟原先修的小破屋发展成了正元道观, 道观的主人是富家子弟收的徒弟。那徒弟就是空法大师。

空法大师对道法造诣颇深，但是不善经营，而且为了做好事不惜散去财产。没几年正元道观就破落下去, 没人来参拜, 院墙倒了也没钱修，上山的路长满了杂草。

空法大师有天凑巧收留了一个欠下赌债的败家子，为了赌场放高利贷的打手放过那个败家子, 空法大师给他们打得满头是血。

这个败家子十分感动，便拜入正元门下，称作空临。

一个不善经营的好心道士，再加上一个败家子道士，大家原本以为这正元道观就要这么自然而然地没了，谁知道那败家子被空法大师搭救，一朝彻悟，从此勤奋起来。

那败家子原本在家时就喜欢专研厨艺，素斋做得最好，素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……做好了就拿到山下去请大家吃，吃完再募捐。由于素斋好吃又寓意好，附近的大户人家都养成了习惯，过虚生日的时候，去正元道观吃一顿素斋，请空法大师念念经。

正元道观就这么靠着一笔又一笔的募款起死回生了。

前几年败家子——现在大家都叫他空临大师——还把被雪压塌的院墙重新整修了一遍，把正殿破败的三清神像重新漆了一遍，现在正元道观逐渐变成了远近最有名的修心之地。

“不过前阵子闹尸陀林主，空法观主前去降服，虽然尸陀林主没了，但他受了伤，现在正元道观不见外客哩。”被他拦下来问路的老大爷眯着眼睛给他介绍：“空法观主你知道吧，刚才讲了，就是那个好人有好报、收留败家子的大师。”

薛怀朔：“尸陀林主是什么？”

老大爷拿眼瞄他：“外地来的啊？我们这地方已经好多年不来外地人了，唉这地方就一步步败落下去了，西灵娘娘也不保佑保佑我们……”

薛怀朔并没有被他把话题带跑，重复了一遍：“尸陀林主是什么？”

坐在老大爷旁边的一个年轻男性插嘴说：“就是闹活尸呗。”

老大爷见他嘴快说了出来，脸上渗出一个苦笑，解释道：“据说我们这儿原本和魔界接壤，遗留下来一些魔物。尸陀林主就是其中一种，具体的我也不清楚，反正祖上一直这么叫下来的。因为那些怪物四肢僵硬，像尸体一样，又可以活动，所以俗称活尸。”

薛怀朔给他这么一提示，倒是想起来这个所谓的“尸陀林主”到底是什么了。

他朝两位被拦下来的路人一点头，随手给了一锭银子以表谢意，随后继续踏上了前往正元道观的路程。

东岳君将人鬼分开之时，也关闭了魔界和人间相通的绝大部分通路。原本有些低级魔物会到人间作祟，自通路断开之后就很少再听说了。

尸陀林主就是其中一种。

和原本属于魔界的罗刹族一样，尸陀林主的雌性和雄性联系也非常紧闭。

据说最开始的一对尸陀林主，是一对乱.伦的亲兄妹，他们背着父母犯下有违伦常的罪孽，有次在树林里偷情，因为太过投入，以至于被路过的强盗双双砍下头颅都没有发觉。结束后，兄长要为自己的妹妹穿上衣服，才发现衣物财宝都被强盗劫走，地上只有两个闭着眼睛的头颅。

因为相爱不能相守、保护所爱之人的愿望无法达成，死后还要赤身裸体被人侮辱，于是这对兄妹的灵魂痛苦至极，不愿归入鬼道，而是堕入魔界化身为怪物。

这就是尸陀林主。

因为生前无法相守，片刻的欢愉都要避人耳目，一般尸陀林主都是成对出现，两两相携，而且虽然雌性没有什么战斗力，雄性却会毫无缘由地保护她、谦让她，抓捕来的猎物都会让她先享用。

这猎物一般是活物，包括活人。

薛怀朔：“……”

薛怀朔对这种魔物的故事无话可说。

只是，这里与魔界的联系已经被切断了很多年了，就算当初有尸陀林主遗留，这么多年了，这些尸陀林主怎么可能还会继续存在？西灵元君完全没管过这事吗？

薛怀朔发现思考不出结果，就顺理成章地把整件事先收了起来，决定先把那位乔大夫要求的药拿到手。

正元道观的素斋那么好吃的话，要不要给妹妹带一份回去？她会很高兴的吧。

然后薛怀朔就敲响了正元道观的门。

正元道观确实地势险恶，上山道路崎岖难行，但是他可以用轻身术直接飞上去啊。

来开门的是个水灵灵的小姑娘。

一个道观，开门的是个长得好看的少女。

薛怀朔：“……”要不是这山上就这么一处院落，他都怀疑自己是不是找错地方了。

薛怀朔抬头看了一眼牌匾，确定上面龙飞凤舞写的几个字确实是“正元道观”，然后问她：“请问空法大师在吗？”

小姑娘笑了笑，她眼圈有点红，好像开门之前哭过：“空法大师在静养，暂时无法见客，您是谁？您有什么事吗？”

薛怀朔：“我也是修道者，道号执明，要找他买药，现在必须见他一面。”

小姑娘问：“您要买什么药呢？”

薛怀朔：“夏冰冬青。”

小姑娘抱歉地看着他：“不好意思，空法大师前段日子斩杀尸陀林主得到的夏冰冬青没法卖给您，他自己重病垂危，需要夏冰冬青……”

她话没说完，因为薛怀朔把刀架她脖子上了：“带我去见他，他给不给我是他的事情。”

小姑娘没有动，倔强地和他对视。

薛怀朔：“……”

好想妹妹，妹妹就不会这样和我对着干。

薛怀朔正要把眼前这个不识趣的硬骨头给拨到一边去，忽然听见门里面有个清亮的男子声音由远及近：“小陆啊不是让你去歇着嘛，你一个年轻女子老在那里开门关门，我们道观以后还做不做了呀——”

来人是个穿着鹤氅的青年男子，就是个普通的凡人，没有修过道，脚底生风，气喘吁吁跑到门口，一眼看见他们俩在沉默中对峙，大惊失色：“这是干什么啊！讲话好好讲嘛，怎么动刀子呢！”

眼前这个人相貌不错，气质和常人有很大区别，一定要形容的话，他大约是那种“因为看对方不顺眼，所以互相超度起来了”的……非典型道士。

薛怀朔见正主来了，不再理会刚才那个小姑娘：“在下薛怀朔，和空法观主一样，同是修道者。舍妹病重，需要空法观主的那株夏冰冬青。”

穿着鹤氅的道士礼貌地和他打了个招呼，笑嘻嘻地说：“在下空临，眼下观主病重，由我主事，您有事和我说就行了。”

空临在前面引路，一边走一边说：“除了夏冰冬青，您还需要什么吗？”

薛怀朔：“听说您的素斋很不错，能打包一份给我带回去吗？”

空临笑嘻嘻地说：“好说好说。”

薛怀朔四望了一下附近空旷荒凉的院落，觉得并不像路人口里说的那样生机勃勃：“道观里就你们几个人吗？”

空临答道：“是啊，我们观主染上的病有传染的趋势，我就把其他人遣散到山脚去了，省得他们在这儿成天唧唧歪歪。”

空临把他引进一间偏殿，说：“刚才那个女子，是我们观主上次灭杀尸陀林主时救回来的，现在不愿回去了，就一直赖在这儿，您见怪了……好事做多了也麻烦。”

薛怀朔想起自己师父，不知如何应答，默默无语。

长的颇为英俊的空临也没指望他接话，一边给他端茶，一边继续话唠，眼里闪着贪婪的光：“客人您来自哪里啊？我们修道的人讲究一个眼缘，也不一定要收您多少钱，甚至不需要经过我们观主，他病重着呢，我能给你直接把药拿来，就是报酬嘛……”

薛怀朔从芥子戒中拿出一堆金砖，推给他：“价格不是问题。”

空临有点发愣地打量他：“你从哪拿出的这么多金子？”

薛怀朔：“我是修道者……或者你把我理解成上仙也可以。”

空临小心地看了他一眼：“那您……”

薛怀朔很遗憾地接着他的话说下去：“我看得出你在说谎骗我，你并不打算把药给我。还看得出这杯茶有毒。”

败家子空临：“……”

薛怀朔：“我还需要素斋，要是我妹妹吃出问题了，我就把你的头挂到你们观主床头去。”

空临默默倒掉了端上来的那盏茶，叹了口气，问：“我现在把药给您拿出来，还能收那堆金子吗？”

薛怀朔：“请便。”

空临掸掸自己的衣服，一脸大义凛然地说：“那我去了，等我的好消息吧……诶诶诶您别跟着我一起去，我们观主可能要传染的，你可能不在乎染上，您妹妹怎么办？您回去还能不见她吗？”

薛怀朔沉默了一下，点头。

空临苦着脸说：“您要是闲，可以看看我们观主之前给我留下的悟道真题，他估计现出的，我找遍了典籍都翻不到答案，您竟然是修道者，顺便帮我做了呗。我待会儿给您妹妹做素斋一定牟足了劲。”

薛怀朔：“……”

难怪可以把一个破道观振兴起来，真是锱铢必较。

空临走之后，薛怀朔真的开始看那道题目。

为什么空临阻止他见观主、为什么空临试图毒死他、为什么空临遣散整个道观、为什么那个陆姓女子赖着不走、为什么陆姓女子也阻止他去见观主、观主空法又到底是得了什么病……

他通通不在乎。

他在乎的只有两件事：一是能不能把药带回去治妹妹的病；二是能不能带好吃的素斋回去让妹妹开心。

那道题目的总契是：未知生，可知死否？

给出的题目内容倒是十分古怪：如果有一个人，她是由世界上最完美的东西拼凑而成，她到底算什么？她从来没有获得过生命，她死去的时候算什么？多件各有瑕疵的东西，和一件去掉瑕疵拼凑成的完美无瑕，哪个更好些？

作者有话要说：　　尸陀林主的概念改编自佛教秘宗，基本只保留了这个不详的名字，内容诠释来源通通重新设定过了。

非指代现实生活中的佛教秘宗。

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